Rekonsiliasi Tingkat Tinggi

-


Sumber: google/kompasiana.com


-Ade Chariri

        Pesan tentang menjaga perdamaian sendiri, sudah ada dalam al-Qur’an Q.S. al-A’raf ayat 56; "dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi setelah (diciptakan) dengan baik, berdo’alah kepada-Nya dengan rasa takut dan penuh harap, sesungguhnya rahmat Allah sangat dekat kepada orang-orang yang berbuat kebaikan".

        Ada salah satu contoh kasus semacam proses perdamaian yang sepertinya absurd diwujudkan di Indonesia ini, namun ternyata ada dan terlaksana. Tengok kembali kasus bom Bali yang terjadi 15 tahun silam (Oktober 2002) dan bom Hotel JW Marriot Jakarta (Agustus 2003) yang dilakukan oleh para teroris. Tema terorisme dan bom ini sengaja diangkat kembali sebagai hasil  dari kegiatan seminar perdamaian yang diadakan di Hotel Novotel Solo pada tanggal 4-5 Maret 2017, juga sebagai refleksi dari bom panci yang terjadi di Bandung (Februari 2017). Saya sendiri menjadi delegasi atas nama Organisasi Kepemudaan dalam forum tersebut.
        Dalam sebuah pertemuan seminar, salah satu season-nya dengan diisi oleh narasumber dari mantan pelaku bom Bali (Ali Fauzi Mandzi) dan korban bom Hotel JW Marriot (semoga selalu dirahmati Allah). Hal yang mungkin susah diterima manusia pada umumnya adalah berdamainya korban dan pelaku yang notabene seorang teroris kelas kakap, yang sudah menghancurkan segala apa yang dimiliki dan diharapkan oleh korban. Rekonsiliasi tingkat tinggi disini memang bukan seperti apa yang dilakukan oleh Rasulullah ketika berhasil mewujudkan Piagam Madinah setelah terjadinya perang antara kaum Bani ‘Aus dan Bani Khazraj. Jadi, anggap saja yang ditulis ini adalah rekonsiliasi tingkat tinggi jilid dua.
        Pada moment tersebut, Ali Fauzi mengatakan bahwa setelah dia bebas dari penjara dan melihat poto saat pembaiatan dirinya masuk dalam jaringan terorisme, dia sempat syock dan tidak percaya. Ali Fauzi secara terang-terangan mengungkapkan bahwa dia telah sadar dan sudah meninggalkan jaringan terorisme tersebut. Dalam perjalanannya menjalani kehidupan yang baik, rumahnya sempat mendapatkan ancaman teror dengan bom, untungnya berhasil dijinakkan. Dia mengatakan; "saya sempat mendapat ancaman setelah keluar dari jaringan tersebut, hal itu terjadi ketika malam hari, kebetulan saya punya banyak burung di rumah, suatu malam kok tiba-tiba banyak burung yang keluar dari kandangnya, setelah saya cek dan amati, ada bungkusan yang mencurigakan, setelah saya teliti kok ada kabelnya, oh ternyata bom, namun Alhamdulillah saya berhasil menjinakkannya".
        Masuk pada season dimana korban bom JW Marriot, bernama Vivi menjadi narasumber, dia mengungkapkan bahwa saat pertama kali bertemu Ali Fauzi (sebagai potret teroris pada saat itu), muncul rasa sangat marah dan tidak akan menerima perbuatan teroris tersebut pada saat itu. "Saya sempat marah dan tidak mau tegur sapa dengan Pak Ali saat bertemu", ungkap Vivi. Keduanya berhasil bertemu di fasilitasi oleh lembaga perdamaian yang memiliki misi merekonsiliasi korban dan pelaku teror sebagai upaya mewujudkan perdamaian dan keadilan. Vivi menambahkan "bahkan saya sempat berkata jelek pada Pak Ali saat itu, mengumpat dan lain-lain, namun setelah saya bertemu dan berkumpul dengan Pak Ali dan juga teman-teman korban lain, saya mulai memahami dan semangat menjalani kehidupan saya yang sempat hancur karena bom JW Marriot yang menewaskan calon (suami) saya".
        Pahamilah, Pak Ali dan Mbak Vivi adalah salah satu contoh dua pihak yang mungkin secara nalar sulit untuk disatukan (berdamai), layaknya air dan api, karena apa yang diderita Mbak Vivi dan apa yang dilakukan Pak Ali pada saat itu adalah sebuah hal yang over contrast. Namun ternyata, ‘konspirasi positif’ tingkat tinggi yang dilakukan oleh lembaga perdamaian, berhasil meng-ishlah-kan kedua pihak tersebut, semakin meyakinkan kita sebagai manusia bahwa sebenarnya ‘memiliki’ sifat Ilahiah Rahman-Rahim. Rekonsiliasi tingkat tinggi tersebut bahkan sanggup menyatukan Pak Ali dan Mbak Vivi kedalam satu misi perdamaian, dan berkolaborasi dalam kampanye perdamaian sejak 2013 hingga sekarang. Semoga tak ada lagi teror kasus serupa dan korban di negeri ini. 

Lokasi: Surakarta, Surakarta City, Central Java, Indonesia

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Semiotika Surah Al-Kahfi

-
Teks narasi yang terdapat dalam al-Qur’an memang terkadang tidak menyajikan kronologi yang runtut dari awal hingga akhir kisah, kecuali Q.S. Yusuf. Bagi umat Islam yang hanya sekedar membaca Q.S. al-Kahfi dan Q.S. Yusuf memandangnya hanya sebagai narasi kisah tentang kehidupan umat masa itu (konteks pewahyuan). Namun, jika dianalisa lebih mendalam dengan teori semiotika (teori tentang simbol dan makna) seperti apa yang dilakukan oleh Ian Richard Netton, akan menemukan makna yang lebih dari sekedar ayat kisah tentang Nabi. Di dalam Q.S. Yusuf menceritakan satu tokoh secara kronologis, yaitu Nabi Yusuf, sedangkan Q.S. al-Kahfi berisi banyak kisah dari tokoh pada masa pewahyuan, diantaranya kisah Ashabul Kahfi, Nabi Musa dan Nabi Khidzir, Dzul Qarnain, Ya’juj-Ma’juj dan Ashabul Jannah (pemilik kebun). Kisah-kisah yang ada dalam Q.S. al-Kahfi menarasikan hanya sebagian kisah tanpa kesimpulan tema yang pasti. Melalui semiotika, Netton mencoba mengidentifikasi masing-masing tokoh sebaga...
Baca selengkapnya

Sisi Lain Covid-19

-
Gambar
—Ade Chariri Covid-19 atau Corona Virus Disease yang sedang melanda dunia, belum bisa dipastikan kapan virus ini akan berakhir. Kapan akan selesai. Dan kapan akan punah. Juga, kapan —beberapa manusia —  akan sepenuhnya paham bahwa ini wabah yang dapat diikhtiarkan untuk dihindari dan disembuhkan?! Sampai tulisan ini selesai ditulis (24 Maret 2020), data positif corona di Indonesia mencapai 579, sembuh 30, meninggal 49, dan data global 381.443, sembuh 102.423, meninggal 16.550. Jumlah tersebut terus bertambah dan sukar dikendalikan, bahkan sekedar diprediksi. Ada banyak hal yang bisa dibahas dari mewabahnya corona ini, selain tentang “penyakitnya”. Maulana M. Syuhada memilih menulis pola ketersebaran virus corona melalui paradigma “egosime dalam beragama” yang dilansir pepnews.com . Menurut Mas Maulana, Tabligh Akbar di Malaysia yang dihadiri dari berbagai Negara; Indonesia, Filipina, Singapura dan lainnya, merupakan satu pola keegoisan dalam beragama di tengah w...
Baca selengkapnya

Alquran dan Sastra Narasi

-
Angelika Neuwirth dalam risetnya menunjukkan bahwa dalam al-Qur’an terdapat unsur linguistik, struktur surat dan sastra. Neuwirth wajar mengatakan demikian, karena ia merupakan Profesor dalam bidang sastra Arab. Menurut Neuwirth, susunan al-Qur’an tidak terstruktur dengan rapi jika dilihat dari segi sastra kisah, dengan argumentasi bahwa al-Qur’an tidak menyajikan narasi yang kontinyu, hanya saja keterkaitan antar ayat atau surat dalam al-Qur’an saling melengkapi. Disitulah perbedaan al-Qur’an dengan Alkitab Ibrani yang menyajikan narasi secara berkelanjutan dan kronologis sebuah kisah yang bertujuan untuk menyanggah validitas al-Qur’an sebagai kitab otentik. Al-Qur’an sendiri bersifat conversation (antara Nabi dan Tuhan). Hanya beberapa saja teks al-Qur’an yang  unsur narasinya tidak kontinyu, oleh karenanya al-Qur’an selalu memuat pembuka surat seperti ‘basmallah’ atau perkara tanya-jawab dalam satu komposisi satu ayat, dan jawabannya ada pada ayat lain. Unsur linguistik (ke...
Baca selengkapnya